O TRONO MAIOR DO CONGADO VERDADEIRO

Recomenda a sua capitania, ternos, guardas e cortes também aos demais preservadores das tradições do congado a se orientarem obedecendo os velhos costumes provenientes do congo os quais herdamos de nossos ancestrais, estes mesmos costumes que deram suporte a tradicional congada de Minas Gerais.

Em nossos deveres como devotos cabe a nós responsabilidade de combatermos o preconceito, a desigualdade a deslealdade e promovermos união e o amor louvando Maria e demais santos do reinado, ou seja reisado mineiro.
Recomenda ainda a todos os membros do trono maior a não se curvarem diante de quaisquer Reis ou Rainhas que não tenham sido devidamente coroados pois seria um ultraje para com os Reis de nossa comunidade conga, os quais foram coroados respeitando toda uma tradição secular .

Não deixemos nos intimidar e sermos coagidos por aqueles que pelo poder aquisitivo ou religioso nos censurem de qualquer forma de manifestarmos as nossas vontades, seja ela qual for, a de opinar, agir ou realizar.
Re-memorizo o dever de tratar com igualdade a todos os cortes, guardas e ternos desprovidos de atritos visando louvar Maria ,também Santa Efigênia e igualmente a São Benedito esquecendo a ganancia e o poder como um todo, inclusive o financeiro, uma vez que o grande evento religioso é promovido para louvar os Santos Reinadeiros e não para encher o bolso de seja lá quem for.
Tendo visto que recentemente neste municipio, uma capitã fora desrespeitada e desvalorizada perante a sociedade, pelo simples fato de não haver recolhido donativos em dinheiro. Conforme narrou a supra-citada em entrevista transmitida por uma radio local, gerando desconforto e indignação naqueles que seguem corretamente os costumes do reinado.

Concordamos que cada levantador de mastro tem a autonomia sobre os suas bandeiras assim como a organização da festa de seus padroeiros, podendo assim realizar suas festas em datas alternadas, como se é de costume nas cidades que seguem corretamente as tradições do congado. Classificamos que este impedimento de não realizar comemorações em momentos diferentes trata-se apenas de um esquema tático dos organizadores comuns e religiosos da festa, pois o montante financeiro a adentrar em seus caixas, são de valores elevadíssimos, e a partilha da festa reduziria muito esta quantia. Claro que a separação que dizemos é apenas de datas onde em cada data homenagearemos um santo com a participação por igual de todos.

O trono maior do congado verdadeiro, deixa claro para toda capitania, ternos guardas e cortes que em momento algum pretende dirigir a vida de seus associados fora dos manifestos congadeiristicos os mesmos tem o direito de ir i vir conforme nos asseguram a leis que constituem nosso Brasil e da mesma forma que visitam outras cidades podem e devem participar de eventos religiosos civis e culturais levando sempre avante bandeira do amor da paz e união a todos

Trono Maior do Congado Verdadeiro

             _________________  os congos de minas _____________

Congo de Ouro de Araguari e terno de congado fundado por Edson Bastita do Santos tem 150 componentes em louvor a São Benedito e  Nossa Senhora do Rosário.Av Minas Gerais n. 56 bairro . Miranda (´´45 anos de tradiçao´´)Esta são algumas das suas músicas:

Meu Santo é  preto ele bonito meu Santo chama São BENEDITO o povo chora com dor no coração sou congadeiro e não nego a raça não.
Bendito louvado seja o rosário de Maria se deus não vieste ao mundo ai de nós o que seria.
NOSSA SENHORA E NOSSA MÃE BEDITA SOIS SENHORA MINHA.
BEIJA-FLOR BEIJA O CRAVO DO JARDIM
SENHORA DO ROSARIO QUE CUIDA DE MIM.
SAO BENEDITO SUA CASA CHERIA
 A CRAVO E ROSA FLOR DE LARANJEIRA.
EU CONFIO EM NO SENHOR COM FÉ ESPERANÇA E AMOR.
DEUS SALVE A SENHORA DO ROSARIO DEUS SALVE ESTE DIA BONITO DEUS SALVE MEU SÃO BENEDITO.O QUE CHOROU,CHOROU QUE CHOROU FUI SEGURA SAUDADE CONGO DE OURO NÃO MORREU.CAMISA AMARELA FLOR DA LARANJEIRA SALVE A IRMANDADE DO ROSARIO ESTA FLOR QUE CHEIRA.
QUANDO NESTA CASA ENTREI EU LOUVEI
MARIA LOUVEI NOITE LOUVEI DIA E LOUVEI MARIA.
NO TEMPO DA ESCRAVIDÃO QUANTO O
SENHOR ME BATIA EU GRITAVA 
POR NOSSA SENHORA COMO A PANCADA DOIA.
SABIA AMARELO CANTOU NA MIHA JANELA 
TRANZENDO NOSSA SENHORA E SÃO BENEDITO AO LADO dela.
PAPAI MAMÃE CHEGA NA JANELA VENHA VEM SEUS FILHOS QUE EM VAO A GUERRA.A MINHA FARDA E AMARELA SÃO BENEDITO EO DONO DELA.Congo de Ouro: São Benedito neste mundo eu quero e paz perdoa este povo eles não sabem o que faz.
o meu capitao onde me mandar eu vou no palacio da rainha nasce rosa e nasce flor.
meus olhos tiver meus olhos choram eu sou soldado de nossa senhora. ai mamae nao faz assim que eu choro tenha sta paciencia deixa eu deitar no seu colo.aqui este o linque da nossa comunidade participa ai.
santa barbara virgem do cabelo loiro venha a abençoa meu congo de ouro. tava na ladeira sem poder descer santa barbara virgem venha me valer. o barco novo pelo mar vem vagando nossa senhora em vem dentro e sao jose vem remado

                 Viva a congada, Salve Maria!!!!!! 


Sá rainha me chamou,
Me chamou pra curiá.
Mas eu já vou sá rainha
Caminhando devagar.
Curia tatá, curia tá, curia tatá, curia tá
Curia tá curia tá curia tatá curia tá

Sá rainha conga chega na janela.
Sá rainha conga chega na janela.
Venha ver marujo que já vai pra guerra.
Venha ver marujo que já vai pra guerra.Ê santana! Ê santana, a mamãe do
Rosário, é santana!

Beija-flor! Beija-flor!
Beija nossa senhora do andor!
Beija nossa senhora do andor!

ÔÔÔÔ glória! O rosário de Maria

Eu agradeço o fim da escravidão                        
Não sou escravo, eu sou Moçambiqueiro.
São Benedito meu pai congadeiro.
É com amor agradeço N. Senhora.
É com amor agradeço N. Senhora
É com amor agradeço N. Senhora do Rosário..___________________________

NESTA MATA TEM FOLHA,TEM FOLHA VERDE;TEM ROSÁRIO DE NOSSA SENHORA ARUEIRA DE SÃO BENEDITO...SÃO BENEDITO QUE NOS VALE,QUE NOS VALE NESTA HORA;MÃE DO ROSÁRIO QUE NOS VALE QUE NOS VALE NESTA HORA......

                 Congo Penacho de Abaéte completa seus 33 anos

SALVE MARIA!CONGO PENACHO:CAPITAÕ GERALDO JULIÃO.
Esta guarda completa no mês de Julho de2012(33)anos de tradição.Ela foi fundada em Julho de1979,pelo Geraldo Vital de Sousa e seus familiares.É guarda composta de irmãos,sobrinhos,primos,e aqueles que não é da família entra na família.Começou de Catupé do Reco-Reco e com muita dificuldade passou para CONGO PENACHO,contamos a ajuda do ex e falecido presidente Manoel Carvalho e uma super ajuda do capitão de CONGO PENACHO de Dores do Indaia OLICIO.Hoje graças a Deus,estamos ai para abrilhantar as festas de Nossa Senhora do Rosárioe demais festas religiosas.É uma guarda de tradição,principios e religiosos.Guarda masculina e feminina,o Congo Penacho é uma guarda esperta,dançamos muito.Não para aparecer mas sim porque gostamos.Viajamos,para varias cidades do Estado de Minas Gerais.Fizemos muitos amigos(as),por exmplo nossos amigos(as) Dorense como:Caixinho de Bombaixo,Perolas do Rosario,Congo Penacho,Rosas de Ouro e Contra dança e demais guardas.Temos bateria composta de sanfona,caixa de couro,pandeiro e banjo.Quem é responsavel pela bateria é o Sr.Adelino Vital de Sousa(irmão de Geraldo Julião).A festa do Rosario no Brasil está ligada a grupos negros que realizam os autos populares conhecidos pelos nomes de Congada,Congado ou Congos.Por essa vinculação aos negros,o Congado se tornou também uma festa de Santos de cor,como São Benedito e Santa Efigênia.As guardas de Congo e Moçambique.A caracterização das guardas pode ser feita através dos seguintes elementos:fundamentação mítica,função,vestuario,símbolos condutores,instrumentos distintos de movimento e de dança,linguagem dos cantos.A função das guardas se define atraves da narrativa mítica:o Congo puxa todos os dançantes,em movimento rápido,abrindocaminho;o Moçambique é o responsavel pela Senhora,representa pelos reis cujas coroas a guarda conduz.O proprio vestuario se prende á estrutura do mito.Quando os moçambiqueiros usam as cores de Nossa Senhora-o azul e o branco-e os congos se vestem de rosa e verde,significando o caminho,com galhos eflores,para a Senhora passar.Indo á frente,o congo anuncia a chegada dos filhos do Rosario,preparando a pasagem.Assim,o bastão é o símbolo de comando do Moçambique,enquanto a espada e o tamboril conduzem o Congo.A interpretação da origem dos fetiches esta ainda ligada á fundamentação mítica,onde o Congo,abridor de caminhos,se arma pela espada,enquanto conduz o tamboril,símbolo dos instrumentos que moveram a imagem santa;o Moçambique carrega o bastão,índice de poder,por ter conseguido o resgate da estátua.

Ainda no movimento da dança se replica a força do mito:o Congo se desloca rapidamente, enquanto é mais lento o movimento dos "donos-de-coroa". A dança dos congos é saltitante,marcada pela ginga e pelo cruzamento de pernas e pés;a direçaõ assumida é da horizontalidade,com deslocamentos laterais(movimento pendular).o movimento do Moçambique assume uma profundidade que se caracteriza pela tendencia á penetração :é como se o corpo do dançante quisesse varar a terra,batendo e voltando.Um dos elementos mais importantes para a distinção do Congo e do Moçambique é a linguagem dos cantos.Como guarda mais antiga,os moçambiqueiros saõ os senhores da música secreta e ma´gica,cantando a memoria de África e dos antepassados . Com a mesma força criativa com que fez seus tambores de inhame para tirar a Senhora das águas,o Moçambique recria o canto,com improvisações que podem durar longo tempo:abre-se a caixinha magica do inconsciente coletivoe a memoria mítica aflora.

Desrespeito ás nossas tradições em Bom Despacho

Salve Maria!!!

O CETRRO - Centro das Tradições do Rosário no Estado Maior de Minas Gerais (Federação dos Congados de Minas Gerais) conhecida como Irmandade de Nossa Senhora do Rosário, repudia todas as intervenções de pessoas que não estejam legalmente vinculadas às suas Guardas, Ternos, Bandas e Cortes.

Da mesma forma, recomenda a todos o Trono do Estado, Capitania e Presidentes legalmente constituídos a não aceitarem tais intervenções uma vez que somos entidade cultural de caráter religioso, legalmente constituída, representante oficial da Irmandade do Rosário em todo território mineiro.

Somos uma associação de LEIGOS não subordinada a nenhuma hierarquia eclesiástica; parceiros enquanto Católicos sim, mas sendo desrespeitados por ASSÉDIO MORAL temos capacidade plena de arguir em juízo pela intolerância religiosa, pela discriminação social e até mesmo pelo velado racismo e soberba de SEJA LÁ QUEM FOR.

No próximo sábado o presidente da Federação dos Congados escoltado pelo Capitão Mor de Minas Gerais, o Presidente do Conselho Deliberativo e outros membros do Estado Maior estaremos na cidade de Bom Despacho para as devidas providências para o respeito de nossas ancestrais tradições (vale dizer que estamos instalados nas Minas Gerais desde 1711, e não será um qualquer que nos desrespeitara).

Desde já fica a recomendação para as Guardas, Cortes, Ternos ou Bandas que foram convidadas para a tal festa de Bom Despacho mandarem seus representantes para esta reunião a fim de saberem exatamente o que está ocorrendo em tal cidade e nos posicionarmos juntos contra a falta de respeito contra nossas tradições.

Solicito a todos que façam a divulgação deste nosso comunicado a todas as Irmandades do Rosário espalhadas pelo Brasil.

O manto de Nossa Senhora erguido com os bastões dos Moçambiqueiros velhos e as espadas dos Embaixadores dos Congos, Catupes, Marujos, Vilões, Banda Dança, Caboclos TEEM PODER... Muito mais que água benta e vamos mostrar isso.

Manoel – Rei Perpétuo e Presidente do CETRRO

                                                          PARABENS 
GUARDA DE MOÇAMBIQUE NOSSA SENHORA DO ROSARIO]
CAPITAO DALMO BETIM/MG 

 Que Nossa Senhora do Rosário abençõe a todos..



Joguei meu chapeu pra cima
Meu chapeu parou no ar.

Joguei meu chapeu pra cima
Meu chapeu parou no ar.

Chamei Nossa Senhora meu chapeu tornou volta!!

Chamei Nossa Senhora meu chapeu tornou volta!!

                                                      " Devido a alguns a cidade de Bom Despacho perde a presença da congado nos seus 100 anos"
                                     
                               Centenário sem congado....


 O Centenário da cidade de Bom Despacho MG  é  motivo de intrigas entre os diretores e demais  integrantes do congado e os organizadores do projeto do centenário, as discórdias excederam aos limites que resultaram no desconvite da participação de todos os congadeiros na programação do grande evento,  vale rememorar que durante todo este ano de 2012 todos os eventos municipais são voltados para homenagear os 100 anos da bela cidade , assim sendo na  agenda cultural da cidade onde encontramos  incluzo todas as  ilustres  celebrações  festivas  que ocorrerão no decorrer de todo ano não está  incluida a festa de congado do municipio. Este triste fato deu-se por motivos pessoais  os  quais vem se arrastando desde a posse dos novos dirigentes do congado, estes que também elegeram subtamente um novo rei congo, gerando na ocasião um mal estar imenso  e tendo um minimo índice de aceitação .
Dentre estas e outras proezas realizadas por estes individuos que fizeram durantes estes anos despencarem em grande estilo a popularidade da festa de congado, está a não inclusão da já referida festa conga entre o cronograma de comemoração ao centenário. Devido os dirigentes acompanhados por uma minoria de congadeiros agirem de má fé querendo obter o controle de todas as atividades relacionadas ao reinado, sendo que estes mesmos não fazem parte da comissão organizadora do centenário. Levando o assunto a mesa e discutido por todos os interessados, não se chegou a nenhum acordo, resultando no desprestigio da festa mais importante do município, o congado já não faz parte e também não é citado em nenhum veículo de comunicação na cidade. Sendo assim a festa não irá ocorrer em agosto? Sim acontecerá mais  da mesma forma de todos os anos, e não com o intuito de comemorar os 100 anos do município, a idéia era que aos 31 de maio de 2012 os congadeiros fizessem um grande movimento pela cidade para chamar a atenção dos habitantes, os quais seriam prestigiados com a realização da festa em uma epóca incomum, mais como eu disse "seriam" pois a ganancia de poder e comandar vieram primeiro que o pensamento de expansão, e divulgação do congado, pois e óbvio que ao completar 100 anos Bom Despacho não deixará de ter a presença de várias pessoas, celebridades e autoridades que podem ser importantes para vários fatores na cidade. Mais uma vez Bom Despacho perde altos pontos, pois poucos são os que pensam em prol da imagem da cidade, mais múltiplos são os invejosos e incapacitados que denigrem as nossas realizações.

http://www.youtube.com/watch?v=RTJ9MY0OiyQ

DEDICO ESTE POST A TODOS QUE SÃO ENTENDEDORES E FAZEM PARTE DE ALGUMA FORMA DA CULTURA DO CONGADO MINEIRO PARA PENSAREM E AVALIAREM.     

                                         PODER vs HUMILDADE

                                                                                                               TODOS  SOMOS  IGUAIS DIANTE DE MARIA!!!!
ROSÁRIO NA CIDADE DE BOM DESPACHO/MG SOFRE PERSEGUIÇÃO

Tenho recebido informações que na cidade de Bom Despacho desde alguns anos alheios a tudo e a todos, um grupo de pessoas  vem cerceando os direitos de alguns dançadores do rosário ou congada.. Unidos com o clero em sua ânsia de vetar a participação de alguns, por motivos sem nenhuma  relevância, indo até mesmo para o mais puro preconceito. Os participantes, pessoas simples e humildes, são constantemente desrespeitados e coibidos nos seus direitos fundamentais, valendo-se para tanto de uma hierarquia constituída por uma associação e clero, e da falta de conhecimento, por essas pessoas, de seus direitos e fazem até mesmo o uso de coação verbal. 
  Parece que nada os pode deter, eles fazem e desfazem ao seu bel prazer, sem nenhum constrangimento ou bom senso. Ferem constantemente toda uma tradição reinadeira, a própria constituição do país, os direitos humanos, o estatuto do idoso e ainda menosprezam a nossa fé em Nossa Senhora.  Muitos são humilhados e até mesmo cortados de participar da festa por conta de esmolas. Não existe tradição do congo em relação a isso. Em algumas cidades, foi o clero que instituiu o ato de pedir esmolas, quantia  esta que vai totalmente para a Igreja, e coitado de quem não as pede! Por causa delas já teve corte que foi proibido de dançar, como o caso de um corte que após o falecimento de seu "capitão", a sua esposa quis continuar a missão de comandar o grupo,  mas  não levaram em conta  nem o seu pesar e nem mesmo a sua idade, e a impediram de sair com o corte, simplesmente por ela não ter recolhido as  referidas esmolas , ela chorou muito por causa deste descaso. Há poucos dias mesmo, tivemos outro fato semelhante a esse, novamente a tal esmola. Um padre da paroquia onde se festeja o rosário desrespeitou uma moçambiqueira idosa pelo mesmo motivo, o de não ter lhe entregue as benditas esmolas, mesmo ela tendo lhe oferecido alimentos no lugar delas, estes alimentos que recebera como doação, ele não aceitou, queria o dinheiro, e ainda lhe chamou de inútil, que absurdo! Quando que uma pessoa que se diz representante da igreja e prega a irmandade, por menor que seja, velho ou novo todos são uteís e iguais aos olhos de deus.  São tantos os disparates vindos de quem deveria estar ao lado do povo, dos humildes, da razão e da fé, mas que age contra até mesmo os princípios religioso ,os quais professa , demonstrando apenas prepotência,  despotismo, orgulho e preconceito, o que nada tem a ver com a religião a qual eles representam. Aliás, este também é o problema de uma associação, que deveria zelar por seus associados, mas que na verdade só legisla em causa própria. Não protege os seus membros, não preserva a tradição da congada mineira, enfim, não cumpre o seu próprio estatuto. Faz o que quer e como quer, ao membro não lhe é dado nem o direito de defesa, ultimamente, nem o direito a voto, não podem opinar ou escolher, o que essas pessoas recebem são humilhações e ordens. Tem se falado de um regimento interno para essa associação, onde disseram que vão proibir as pessoas de duas religiões a participarem da congada na cidade de Bom Despacho, na verdade estavam se referindo aos espíritas. Admira-me, que tal coisa tenha sido dita por pessoas que deveriam ser esclarecidas,  e como se gabam de “ter um monte de advogados na família”, não saibam os princípios constitucionais de um cidadão e não conheçam os direitos humanos. A lei 8.081 de 21 de setembro de 1990, estabelece os crimes e as penas aplicáveis aos atos discriminatórios ou de preconceito de raça, cor, religião, etnia ou procedência nacional. Todo homem tem direito a liberdade de pensamento, consciência e religião, este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.

A liberdade de religião inclui também a liberdade de não ter e não seguir nenhuma religião, ou mesmo de não ter opinião sobre a existência ou não de Deus. Portanto, qualquer discriminação é crime. 

Os membros desta dita associação desde diretores a associados como em varias outras são pessoas comuns, mas faz-se parecer que membros com mentes ditadoras realizam inúmeros disparates como este em que a secretária dessa associação quis até proibir uma rainha, a mesma convidada, de vir a Bom Despacho, de andar pelas ruas, de acompanhar a procissão, se esquecendo do direito dela de ir e vir, direito este que lhe garante a constituição. Referiu-se a ela como rainha do capeta, rainha do inferno,  proibindo-a de andar numa determinada guarda, coagindo o capitão e o ameaçando de que ele e o seu grupo iriam sofrer as conseqüências, pois ela faria de tudo para prejudicá-los, caso eles não acatassem a sua ordem, e para não prejudica-los, ela andou em outra guarda, sem falar na sua falta de educação com a rainha conga em plena missa conga. È uma vergonha todos esses acontecimentos que ferem e contradizem os verdeiros extintos da festa conga na cidade de Bom Despacho/MG. Pessoas que se utilizam dos cargos e de suas funções para, de todas as formas, pressionar, maltratar, coibir e desrespeitar os mais humildes. Com essas atitudes até parece que estão acima do bem e do mal e até mesmo do próprio Deus.  SALVE MARIA!

                                                             A CONGADA E O MASTRO

As congadas, Congado ou congo, são práticas históricas e sócio-culturais realizadas por negros devotos de Nossa Senhora, com características africanas. A congada mescla elementos religiosos afro-brasileiro com elementos religiosos católicos, resistindo ao tempo graças à devoção passada de geração em geração, esse movimento cultural sincrético,  envolve danças, cantos, levantamento de mastros e coroações, em cortejo onde a música é o fundo musical da celebração, utilizando para isso vários instrumentos musicais. Alguns dias antes, variando entre 10 a 20 dias conforme a localidade, é feita uma cerimônia para anunciar que a festa de congado se aproxima, também chamada de Bandeira de Aviso. Ao fim da cerimônia, é erguido um mastro contendo as bandeiras dos santos que receberão as homenagens, Nossa Senhora do Rosário, São Benedito, Santa Efigênia, Nossa Senhora das Mercês e assim por diante, dependendo do santo de devoção dos levantadores de mastro. No primeiro dia da festividade, após os cerimoniais, são levantados os mastros com as bandeiras dos santos que receberão as homenagens. O mastro é o elemento que faz a ligação do céu com a terra. No tempo da escravidão, o negro levava seus senhores à igreja para a missa, mas era proibido de adentrar nela, então pegava um pedaço de madeira, o mastro, fincava-o no chão e ali fazia suas preces aos seus deuses, sincretizados com os santos católicos. O mastro foi durante muito tempo o altar do negro, pois só no século passado foi que a igreja abriu suas portas para os congadeiros.

Há dois grupos nitidamente distintos as guardas de congo e o moçambique. As características das guardas podem ser feitas através dos seguintes elementos: fundamentação mítica, função, vestuário, símbolos condutores, instrumentos musicais distintos, tipo de movimento e dança, linguagem dos cantos. Essas homenagens representam uma devoção de amor a Grande Mãe, Nossa Senhora. Após as festividades faz-se a descida dos mastros que serão guardados até a próxima festividade. Quem levanta o mastro tem o direito de promover a festa do seu santo de devoção em uma data a sua escolha. O congado é a representação da fé de um povo, mantendo vivas as tradições africanas em Minas Gerais.

A congada mineira tem inúmeras representações de todas as formas, cores, tamanho e qualidades, mais todas com um só intuito, louvar a Maria mãe de Deus. Dentro da congada representada sob os títulos de Nossa Senhora do Rosário, Nossa Senhora Aparecida, Nossa Senhora das Mercês, e varias outras denominações que dependendo da região pode ser acrescentados mais santos congadeiros como São Benedito e Santa Efigênia e Sao Jorge. Seguindo as tradições que Chico Rei nos deixou, cada corte tem o seu santo padroeiro louvam a eles sem deixar de prestigiar os demais, o respeito deve prevalecer entre todos, a humildade sempre deve ser como a bandeira de cada corte, sempre a frente de todos, pois é ela que nos torna irmãos no rosário de Maria. Hoje em várias irmandades falta alguns destes quesitos não precisa sair muito longe para encontrar algumas aversões, basta sondarmos ao nosso redor para percebermos o quanto deixam de concluir os ensinamentos deixados por Chico Rei. Falta-se o respeito com os mais velhos tanto na idade quanto no tempo de congada, os quais muitas vezes não se deixam opinar. Concordo que quanto mais pessoas adentrarem na festa do congado melhor, mais desde que estas pessoas saibam o seu respectivo lugar, não desprezando e tentado deixar de lado os que realmente entendem, jamais uma pessoa que nunca vestiu uma farda, nunca derramou o suor debaixo do sol peregrinando pela cidade por vários dias, e que não entenda nada da pratica do reinado, possa substituir um capitão, um dançador, ou até alguma posição mais importante dentro da festa. Não digo que alguém nessas condições não possa aprender e até chegar a exercer alguma função, mais nunca repentinamente, até ela adquira o conhecimento, quem já estava ali dentro por mais tempo é que deverá fazer as sucessões necessárias. Toda cultura seja ela de qual forma for necessita das duas faces, tanto os mais velhos para passarem adiante os seus ensinamentos, e os mais novos para acolherem, executarem e novamente repassarem aos outros que certamente virão.

Chico Rei é um personagem lendário da tradição oral de Minas Gerais, Brasil. Segundo esta tradição, Chico era o rei de uma tribo no reino do Congo, trazido como escravo para o Brasil. Conseguiu comprar sua alforria e de outros conterrâneos com seu trabalho e tornou-se "rei" em Ouro Preto.
Nascido no Reino do Congo, chamava-se originalmente Galanga.[1] Era monarca guerreiro e sumo sacerdote do deus Zambi-Apungo e foi capturado com toda a corte por comerciantes portugueses traficantes de escravos. Chegou ao Brasil em 1740,[1] no navio negreiro "Madalena", mas, entre os membros da família, somente ele e seu filho sobreviveram à viagem. A rainha Djalô e a filha, a princesa Itulo, foram jogadas no Oceano pelos marujos do navio negreiro "Madalena" para aplacar a ira dos deuses da tempestade, que quase o afundou.

Todo o lote de escravos foi comprado pelo Major Augusto, proprietário da mina da Encardideira,[1] e foi levado para Vila Rica como escravo, juntamente com seu filho. Trabalhando como escravo conseguiu comprar sua liberdade e a de seu filho. Adquiriu a mina da Encardideira. Aos poucos, foi comprando a alforria de seus compatriotas. Os escravos libertos consideravam-no "rei".


Carlos Julião. Cortejo da Rainha Negra. na Festa de Reis. Aquarela colorida do livro Riscos illuminados de figurinos de brancos e negros dos uzos do Rio de Janeiro e Serro Frio.
Congado em litografia de Rugendas.Este grupo associou-se em uma irmandade em honra de Santa Ifigênia, que teria sido a primeira irmandade de negros livres de Vila Rica. Ergueram a Igreja de Nossa Senhora do Rosário.

Chico Rei virou monarca em Ouro Preto, antiga Vila Rica em Minas Gerais no século XVIII, com a anuência do governador-geral Gomes Freire de Andrada, o conde de Bobadela.

No dia de Nossa Senhora do Rosário, ocorriam as solenidades da irmandade, denominadas Reinado de Nossa Senhora do Rosário. Durante estas solenidades, Chico, coroado como rei, aparece com a rainha e a corte, em ricas indumentárias, seguido por músicos e dançarinos, ao som de caxambus, pandeiros, marimbas e ganzás. Este cortejo antecede a missa.

O Reino do Kongo ou Império do Kongo foi um reino africano localizado no sudoeste da África no território que hoje corresponde ao noroeste de Angola, a Cabinda, à República do Congo, à parte ocidental da República Democrática do Congo e à parte centro-sul do Gabão.

Na sua máxima dimensão, estendia-se desde o oceano Atlântico, a oeste, até ao rio Cuango, a leste, e do rio Oguwé, no actual Gabão, a norte, até ao rio Kwanza, a sul. O reino do Congo foi fundado por Ntinu Wene, no século XIII.

O império era governado por um monarca, o manicongo, consistia de nove províncias e três reinos (Ngoy, Kakongo e Loango), mas a sua área de influência estendia-se também aos estados limítrofes, tais como Ndongo, Matamba, Kassanje e Kissama.

A capital era M'Banza Kongo (literalmente cidade do Kongo), rebaptizada São Salvador do Congo após os primeiros contactos com os portugueses e a conversão do manicongo ao catolicismo no século XVI; renomeada de volta para M'Banza Kongo